هل يجوز للزوجين التجرد من الثياب وقت الممارسة الزوجية

سمعت أن علاقة المواقعة بين الزوجين غير جائزة إذا مورست دون تغطية

بملاءة أو بطانية ؛ لأن الملائكة الموجودين يخجلهم ويهينهم جسدا

الزوجين العارييْن وهما في وضع المواقعة ، لذلك يجب على الزوجين

تغطية جسديهما ببطانية خلال المواقعة ويجب ألا يكشفا عن جسديهما ، فهل

هذا صحيح ؟. الحمد لله التحريم حكم شرعي لا يصح أن ينسب إلى الشرع إلا

بدليل شرعي ثابت من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وجمهور

العلماء من الحنفية والشافعية والمالكية على جواز التجرد من الثياب

حال الجماع بين الزوجين، وقد ذهب الحنابلة إلى كراهة التجرد من

الثياب وعدم الاستتار حال الجماع ، مستدلين لذلك بأحاديث لكن لا يصح

منها شيء ، ومنها: 1. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم : ( إذا أتى أحدُكم أهله فليستتر , فإنه إذا لم يستتر

استحيت الملائكة فخرجت , فإذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه نصيب )

. رواه الطبراني في » المعجم الأوسط » ( 1 / 63 ) ، والبزار وضعَّفه

– كما في » نصب الراية » ( 4 / 247 ) – . 2. عن عبد الله بن مسعود

رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أتى أحدكم أهله

فليستتر , ولا يتجرد تجرد العيرين ) . رواه الطبراني في » المعجم

الكبير » ( 10 / 196 ) والبيهقي – وضعَّفه – ( 7 / 193 ) ، وفيه :

مندل بن علي ، وهو ضعيف . ورواه ابن ماجه ( 1921 ) من حديث عتبة بن

عبد الله السلمي , وقد ضعفه الألباني في » إرواء الغليل » ( 2009 ) .

3. عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (

إذا أتى أحدكم أهله فليستر عليه وعلى أهله , ولا يتعريان تعري

الحمير. رواه الطبراني ( 8 / 164 ) ، وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف

كما في » مجمع الزوائد » ( 4 / 293 ) . وإذا ثبت ضعف هذه الأحاديث

فلا يصح الاستدلال بها على وجوب الاستتار ، والمنع من التعري أثناء

الجماع ، والأصل : حل الاستمتاع بين الزوجين في النظر واللمس . وقد

استدل جمهور العلماء على الجواز بحديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده

قال : قلت : يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال : ( احفظ

عورتك إلا من زوجتك , أو ما ملكت يمينك ) قلت : يا رسول الله , أرأيت إن

كان القوم بعضهم من بعض ؟ قال : ( إن استطعت ألا تريها أحدا فلا

ترينها ) قلت : يا رسول الله , فإن كان أحدنا خاليا , قال : ( فالله أحق

أن يستحيا منه من الناس ) . رواه الترمذى (2794) وحسَّنه ، وابن ماجه

( 1920 ) , وحسنه الألباني في صحيح الترمذي . واستدلوا أيضاً بحديث

ضعيف ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم : ( إياكم والتعري, فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط ,

وحين يفضي الرجل إلى أهله , فاستحيوهم وأكرموهم). رواه الترمذي (

2800 ) ، وفيه ليث بن أبي سليم ، وكان قد اختلط ، وضعفه الألباني في

» إرواء الغليل » ( 64 ) . والخلاصة : أنه لم يصح حديث في النهي عن

التعري والتجرد من الثياب حال جماع الزوجين ، وأن الأصل هو الحل ،

وقد ثبت ما يؤيد هذا الأصل . والله أعلم .